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第二部分　半闋亭病好了（1）

　　這便是他的狡猾：它猜道了在什么時候升登的靈魂倦怠：在你的煩惱和厭惡里，在你的敏感的謙卑里，它建筑了他的可憎惡的巢。

養奴隸的本能——這種奇妙的本能，是由于貝爾最初在紅褐蟻（Formica〔Polyerges〕rufescens）里發見的，他是一位甚至比他的著名的父親更為優秀的觀察者。這種螞蟻絕對依靠奴隸而生活；如果沒有奴隸的幫助，這個物種在一年之內就一定要絕滅。雄蟻和能育的雌蟻不從事任何工作，工蟻即不育的雌蟻雖然在捕捉奴隸上極為奮發勇敢，但并不做其他任何工作。它們不能營造自己的巢，也不能哺喂自己的幼蟲。在老巢已不適用，勢必遷徙的時候，是由奴蟻來決定遷徙的事情，并且實際上它們把主人們銜在顎間搬走，主人們是這樣的不中用，當于貝爾捉了三十個把它們關起來，而沒有一個奴蟻時，雖然那里放入它們最喜愛的豐富食物，而且為了刺激它們進行工作又放入它們自己的幼蟲和蛹，它們還是一點也不工作；它們自己甚至不會吃東西，因而許多螞蟻就此餓死了。于貝爾隨后放進一個奴蟻——黑蟻（F.fusca），她即刻開始工作，哺喂和拯救那些生存者；并且營造了幾間蟲房，來照料幼蟲，一切都整頓得井井有條。有什么比這等十分肯定的事實更為奇異的呢、如果我們不知道任何其他養奴隸的蟻類，大概就無法想像如此奇異的本能曾經是怎樣完成的。

　　３．"寺院"——暫時獨居。譬如，嚴禁通信；一種微妙的反省和重新發現自我，它不想避開"誘惑"，而是想避開"義務"，即脫出日常事務的環境；超脫刺激和外界權勢的暴政，因為暴政譴責我們，只是在反抗中耗費我們的力量，不允許在自發主動性到來之前積蓄力量（讓我們細細地查看一下我們的學者們吧；他們只是消極地思維，即，他們在能思維之前離不開讀書）；

國阿克巴王朝。后來又有英國圣公會的傳教士隨著東印度公司也來到印度，

但是這個立場是荒謬的。由于我在其他地方詳細地批評過歷史和社會學的相對主義，

蘇：同樣，比如有字母顯影在水中或鏡里。如果不是先認識了字母本身，我們是不

特殊的規律與別的特殊規律相對立）

印度教森嚴的種姓制度和繁瑣的教規，引起了賤民和一般教徒的不滿，

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